叔看护母鸡和娘，他小跑着去安济坊给母亲拿药。

　　安济坊又称“病院”，乃是司户参军麾下的一个福利机构。司户参军也就是一州的民政兼卫生事务主管官员。

　　安济坊除了是穷人福利看病的地方外，同时也兼任了“防疫站”职责，负责监控疫病什么的。在特殊的日子里，犹如治安口的人会上街说“天干物燥小心火烛”一样，安济坊的人也会上街说“病痛多发期，注意防护”等类的话语。

　　这方面大宋还是很先进的。加上中医在古代算是最有效的治疗手段，所以在大宋疫病当然会有，却是不会发生类似欧洲“黑死病”那种死光近半人的局面。

　　不夸张的说，大宋虽然怂。工艺技术方面领先欧洲四百年的话，那么福利制度、民政措施、医疗技术等方面妥妥的领先他们六百年。

　　大宋重文，而文人也是医生的局面，造成了大宋这个时代，人均医生全世界最高，并且至少比第二民高出一个量级以上。

　　除了病院，大宋也有居养院，的用来收容孤寡老人或是孤儿的机构，也例在司户参军的麾下。

　　其实后世的养老和医疗制度，就是在大宋萌芽出来的初形。讽刺的是，这个政策正是大奸相蔡京、以及大昏君赵佶初步完善的。

　　是的高方平早说了，早期的赵佶，或者说显恭皇后活着的时候，赵佶这家伙是颇有点明君风范的，当然后面就不可避免的凌乱了。

　　安济坊和居养院这样的机构，执行的好不好另说，但大方向和出发点是对的。赵佶的确是个有想法的文青。蔡京却没有什么执行力，所以在历史上，福利治病以及福利养老的制度有了初形，却是形同虚设。

　　这是因为官员腐败，且后期大宋面临着严重的财政枯竭。所以根据史料，有时一个州几十万的人口，病院养老院中却只有几百人，也就是说惠及的人群实在太少了。

　　但是有这个制度比没有好，有时就算是画饼，拿不到，但它也能提供给老百姓一个希望，一个念想。

　　农人的地位就高在这些地方，养老就不说了，其实大宋能活到需要养老的人实在不多，能活到的人则通常是不需要救济的，都是富贵人士或者出家人。至于安济坊的受益人群来说，秀才可以如同后世公务员一样，去免费看病吃药。

　　至于农人，也可以如同后世早期时候的国企职工一样，公费看病大比例报销。小商贩洗洗睡，进去肯定被全额收费，当然治疗的好不好另说，就算全额收费，通常也会比市面上自己请郎中便宜一些。

　　游医有个最大的问题是，水平参差不齐，有神医，也会有一大群坑死人不偿命的庸医骗子。安济坊内水平偏低是肯定的，好的大夫都集中在京城太医院了，但是安济坊会相对水平稳定些。

　　基于这些政

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