预料之中的答案并没有揭晓，被于东水询问的大树陷入短暂的沉默。

　　洞穴——？——为何物——吾辈——不知

　　这是这颗大树给出的回应。

　　不知道洞穴是什么意思吗？

　　于东水一时竟不知怎么问下一句。不过想来好像也对，一个没有动物般视力和听力的大树，怎么可能会知道这些东西？

　　要不是有自己的魔法可以与这颗大树的意识互通而得之对方此时此刻的想法，不然就是正常的对话也几乎不可能吧？

　　换句话说，现在的于东水之所以可以听懂对方的话，对方之所以可以听懂于东水的意思，完全就是因为魔力中携带了双方想要表达的意思。

　　抛开这些意识不谈，对于一些大树根本无法了解的名词，就例如洞穴这样的，对方根本就不知道是什么东西。

　　那么您有没有在最近这两天感受到附近有些奇怪的，反常的动静？

　　于东水换了个说法追问。

　　如果这颗树的回答让自己也听不懂，那确实挺令人抓狂的。

　　甚至于东水都想要放弃与植物的对话，转而去寻找一些动物来交流了。

　　动静——光芒两次滋润吾辈——前的黑夜——有两个——东西——来到这——不——三个——留下一个——

　　大树的话语一如既往的缓慢，像是一个很多年没有开口说话的人一般，在思考和组织语言。

　　什么两个三个东西？于东水有些疑惑这个称呼。

　　可还来不及多想，他就要继续去辨析大树下一刻将要说出的回答。

　　这次光芒来临前——的黑夜——有一个东西——走了

　　吾辈——只知晓——如此——莫再叫醒——吾辈

　　留下这最后一句话后，大树彻底陷入了沉寂。

　　而于东水也没有再叫醒这颗大树的打算，因为从刚刚的对话里可以得到的消息好像已经隐隐约约触碰到了真相。

　　光芒两次滋润前的黑夜，这句话的意思应当是在两天前的晚上。

　　而在两天前的晚上，恰好就是于东水将遗体带来埋葬的时候。

　　可问题就在于这颗大树所言的，是“两个东西”和“三个东西”之间的变换。

　　到底是什么意思？当时前来这里的只有自己和荀林，这应当就是大树说的“两个”。

　　可后来又改口说成“三个”，而又“留下一个”是什么原因？

　　难道说他的遗体也被大树认定为了一个？

　　可东西的具体判断标准又是什么，到底怎么样才有资格被算作一个？

　　这些植物既没有视觉也没有听觉，到底是怎样的特征才会被——等等。

　　既然是这样，说不定植物对个体的判断标准应当是依靠所有东西都具有，而又无法分辨的特征，才会被称之为“东西”。

　　而可以为植物识别到的，应该就是每个生命体都应该具备的魔力了吧。

　　之所以第一时间将来者说成两个，应该是只感受到了

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