第156章：他们，在哪里呢？

　　鲁迅读完之后，陷入了沉思，久久不能言语，连他最喜欢的甜食也没了兴趣。

　　林语堂、宋庆龄等人也颇为好奇地读完了这篇文章，同样陷入了沉默。

　　反倒是萧伯纳先生听完翻译之后，笑着说道：“这个梦，是那么的梦幻，却又是那么的真实，这位叫刘青山的先生，用简短白话的文字将梦中的未来中国详细地陈述在了大家面前，梦中的未来中国和现在的中国，简直是两个世界，两个颠倒般的世界。”

　　萧伯纳先生信仰社会主义，从1925年的上海五卅惨案开始关注中国的民族独立运动，在九一八事变后，是第一批访问中国的“国际反帝同盟”人士。

　　也是这次的访问，让他与鲁迅结下了深有的友谊。

　　“梦幻与现实吗？”林语堂看着手里的《东方杂志》中国梦特刊，呢喃了一句。

　　他是偏向悲观主义的，在回复《东方杂志》的中国梦征稿中，用了五个‘不做梦’，来阐述自己认为的未来中国。

　　而与他一样偏向悲观主义，对未来的中国充满了迷惘和不乐观的人，还有很多很多，而这样的思维在刊登出来的中国梦征稿中占据了绝大多数。

　　这也是这个时代的悲哀，这样的情况在几年后几乎蔓延到了全国。

　　在日本发动全面侵华战争中，中国各界彻底陷入了悲观和绝望，从普通人，到军队，在到政府高层，再到各界人士，面对庞大的日本国家力量，军队差距和国家实力的差距，绝望笼罩着整个中华大地！

　　甚至在日本人的大轰炸下，一些民国史学家已经做好了亡国灭种的准备，在一些地方留下了民国的历史文本和中华文明的简史，藏匿在各个隐秘的角落，或大山深处的山洞，希望后世的人们能在日本的侵略和破坏下，还能找到这些真实的历史。

　　在看到刘青山的这篇文章前，林语堂见过最乐观的文章，莫过于顾颉刚先生的未来中国五点。

　　即，无人抽鸦片、打破旧家族制度、奖励边疆移民、全国受教育、每个人都有自己的职业，没有不劳而获的人。

　　但现在看了刘青山的这篇文章，更加详细，更加充实，仿佛他真的在梦中见到了这样一个盛世中华一般。

　　可是……对于现在的现实来说，这又是多么的梦幻。

　　“我看看，第一，租界回收，中国彻底挣脱半殖民地；第二，全国义务教育普及；第三，完成工业革命，成为世界少有的工业国；第四，大烟绝迹；第五，土匪强盗绝迹；第六，粮食大丰收，全国人民吃饱饭；第七，旧宗族制度彻底消失；第八，支援西部，教育西部；第九，移民边疆，开拓东北和新疆；第十，治理黄河水患和土地沙漠化；第十一，军队强大，击败了侵略者；第十二，外交上独

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